House Of Forestry - 山林中的焦慮/車埕方舟
作者
張睿紘 Eagle Chang
工業時代以後，人們對能源的需求有增無減，綠色能源更是城市發展的重點項目，風車、太陽能板這些人造物，被當作是農作物一樣，單一化的殖民著一片又一片的山頭，這些基礎設施，被放在都市的邊緣，而鄉村為了服務都市地景與景觀被迫害著，這些屬於城市的焦慮，被擱置在山林裡。
我反思的是以永續為名的行為之中，人類做了甚麼?
林業是以永續的循環經營著地景，試圖透過林業的生產循環來喚起對土地與地景的重視，同時台灣擁有豐富的森林資源，適當的伐採可以為環境帶來新的喘息的機會。
建築機能圍繞著林業的生產而生，包含育苗場、造林場、乾燥廠、木材加工廠、倉庫以及屬於林務局的公共空間，這是一艘森林方舟，裝載著種子倉庫以及植物園，而林務局則扮演著環境教育與森林經營者的角色，見證著造林場的生命，從幼苗到成木，看見樹林的茂盛與凋零，每個時期都不一樣，木構的建築本身會因為雨水、風化而漸漸變化改變顏色，木頭可以置換的特性，讓這個空間得以循環，被卸下來的木材運往城市，進而完成木頭的任務，50年以後，教育與推廣的目的達成，建築被拆卸、解體，剩下土壤成為新的造林場，迎接接下來的50年。
思考木頭做為材料的精神性，與時間性建立的物質神性(divinity)。在人類知識範圍下無法去理解的事物，我們把它稱之為神。站在千年的神木面前，尺度代替了時間被經歷，被看見；木頭是生物，會生長、衰老，我們將精神投射在這個材料上，相似卻又存在差異，與其他建築材料不同，木頭更接近人性，。
以構築來看，木頭是可以被置換的，疊加的時間會有不同的對話，被換下來的木頭、被換上去的木頭、還沒被換下來的木頭，三者在空間裡並存、互相支撐。
張睿紘 Eagle Chang
工業時代以後，人們對能源的需求有增無減，綠色能源更是城市發展的重點項目，風車、太陽能板這些人造物，被當作是農作物一樣，單一化的殖民著一片又一片的山頭，這些基礎設施，被放在都市的邊緣，而鄉村為了服務都市地景與景觀被迫害著，這些屬於城市的焦慮，被擱置在山林裡。
我反思的是以永續為名的行為之中，人類做了甚麼?
林業是以永續的循環經營著地景，試圖透過林業的生產循環來喚起對土地與地景的重視，同時台灣擁有豐富的森林資源，適當的伐採可以為環境帶來新的喘息的機會。
建築機能圍繞著林業的生產而生，包含育苗場、造林場、乾燥廠、木材加工廠、倉庫以及屬於林務局的公共空間，這是一艘森林方舟，裝載著種子倉庫以及植物園，而林務局則扮演著環境教育與森林經營者的角色，見證著造林場的生命，從幼苗到成木，看見樹林的茂盛與凋零，每個時期都不一樣，木構的建築本身會因為雨水、風化而漸漸變化改變顏色，木頭可以置換的特性，讓這個空間得以循環，被卸下來的木材運往城市，進而完成木頭的任務，50年以後，教育與推廣的目的達成，建築被拆卸、解體，剩下土壤成為新的造林場，迎接接下來的50年。
思考木頭做為材料的精神性，與時間性建立的物質神性(divinity)。在人類知識範圍下無法去理解的事物，我們把它稱之為神。站在千年的神木面前，尺度代替了時間被經歷，被看見；木頭是生物，會生長、衰老，我們將精神投射在這個材料上，相似卻又存在差異，與其他建築材料不同，木頭更接近人性，。
以構築來看，木頭是可以被置換的，疊加的時間會有不同的對話，被換下來的木頭、被換上去的木頭、還沒被換下來的木頭，三者在空間裡並存、互相支撐。
