神聖不息-東海岸神聖領域的當代詮釋
不同於西海岸擁塞的工業地景，東海岸較少的開發密度，阿美族人靠山海的生活，造就了他們對於山海的信仰，也產生了第一種集會空間——阿美族的聚會所。連同隨之而來的的基督教堂和漢人廟宇，形成了東海岸獨特的神聖場域。
在生活與信仰之間，場域間上演著從相互排斥走向包容的歷史過程，也反映在東海岸聚落的各個空間裡。挑選都歷部落為基地，因為它短短100公尺内就有四種神聖領域的並存，也有傳統生活與現代生活的交織。
在東海岸逐漸現代化的过程中，這些神聖領域逐漸走向封閉，且有各自的問題需要面對。設計透過打開神聖領域之間的封閉邊界， 改造制式的阿美族集會所，以及天主堂的增改，企圖接續他們獨特的歷史，並且融入當代性，顯現這些場域開放、凝聚和包容的性格。在青年慢慢回鄉的時間節點，藉由場域表達出新的意涵，讓場域和精神能夠生生不息地延續下去。
在生活與信仰之間，場域間上演著從相互排斥走向包容的歷史過程，也反映在東海岸聚落的各個空間裡。挑選都歷部落為基地，因為它短短100公尺内就有四種神聖領域的並存，也有傳統生活與現代生活的交織。
在東海岸逐漸現代化的过程中，這些神聖領域逐漸走向封閉，且有各自的問題需要面對。設計透過打開神聖領域之間的封閉邊界， 改造制式的阿美族集會所，以及天主堂的增改，企圖接續他們獨特的歷史，並且融入當代性，顯現這些場域開放、凝聚和包容的性格。在青年慢慢回鄉的時間節點，藉由場域表達出新的意涵，讓場域和精神能夠生生不息地延續下去。
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