神聖不息-東海岸神聖領域的當代詮釋
不同於西海岸擁塞的工業地景,東海岸較少的開發密度,阿美族人靠山海的生活,造就了他們對於山海的信仰,也產生了第一種集會空間——阿美族的聚會所。連同隨之而來的的基督教堂和漢人廟宇,形成了東海岸獨特的神聖場域。
在生活與信仰之間,場域間上演著從相互排斥走向包容的歷史過程,也反映在東海岸聚落的各個空間裡。挑選都歷部落為基地,因為它短短100公尺内就有四種神聖領域的並存,也有傳統生活與現代生活的交織。
在東海岸逐漸現代化的过程中,這些神聖領域逐漸走向封閉,且有各自的問題需要面對。設計透過打開神聖領域之間的封閉邊界, 改造制式的阿美族集會所,以及天主堂的增改,企圖接續他們獨特的歷史,並且融入當代性,顯現這些場域開放、凝聚和包容的性格。在青年慢慢回鄉的時間節點,藉由場域表達出新的意涵,讓場域和精神能夠生生不息地延續下去。
在生活與信仰之間,場域間上演著從相互排斥走向包容的歷史過程,也反映在東海岸聚落的各個空間裡。挑選都歷部落為基地,因為它短短100公尺内就有四種神聖領域的並存,也有傳統生活與現代生活的交織。
在東海岸逐漸現代化的过程中,這些神聖領域逐漸走向封閉,且有各自的問題需要面對。設計透過打開神聖領域之間的封閉邊界, 改造制式的阿美族集會所,以及天主堂的增改,企圖接續他們獨特的歷史,並且融入當代性,顯現這些場域開放、凝聚和包容的性格。在青年慢慢回鄉的時間節點,藉由場域表達出新的意涵,讓場域和精神能夠生生不息地延續下去。