(1)先找到經文中每一句斷在哪裡。
(2)找到每一句的主詞和主要動詞，每句按主詞、主要動詞、其他子句排列。
(3)找出其他的形容詞子句是在形容哪一個字，副詞子句在形容哪一個動作。
(4)將形容詞子句和副詞子句排到所形容的字下面。
2.請將這段經文作分段，並為每一段立一個標題。
20:1-10 空墳墓
20:11-18 耶穌向抹大拉的馬利亞顯現
20:19-23 耶穌向門徒們顯現
20:24-29 耶穌向多瑪顯現
20:30-31 寫此書的目的
3.記錄初步的觀察：
(1)本段經文的前後文
(2)觀察這段經文找出每小段的鑰字(keyword)，從這些鑰字，可以看出這段的重點為何？
(3)找出這段經文的平行經文
(4)有哪些人物
(5)事件發生的地點
(6)事件發生的原因與後果
(1)前後文
這段經文在整卷約翰福音第二大段的末尾，也就是記錄最後行蹤的末尾，13-17章記載耶穌對門徒最後的提醒，18-19章記耶穌被捉、受審、釘死和埋葬。前文記到耶穌被釘十字架，是門徒最不知所措的時候。對門徒而言，耶穌被釘的罪名是自稱神的兒子，若他真是神的兒子，怎麼會被釘死呢？若他不是，門徒不是信錯了嗎？在十九章的結尾，這是門徒們最困惑的時候。這一段記的是耶穌的復活與向門徒的顯現，並說明寫作的目的。後面二十一章是整卷書的結尾。
(2)鑰字(keyword)
20:1-10 墳墓、看、信
20:11-18 看
20:19-23 看、差遣、罪
20:24-29 看見、信
20:30-31 信
從這幾段的重複的鑰字可以看出，這段的重點在「看」和「信」
(3)平行經文
耶穌復活的記載：
馬太：28:1-10記七日的頭一日婦女們來看墳墓、見到天使、要她們去告訴門徒往加利利去、耶穌向婦女們顯現，要他們告訴門徒往加利利去。
馬可：16章記七日的第一日，婦女們來到墳墓，進空墳看見一少年人，要他們去告訴門徒，往加利利去，耶穌向抹大拉的馬利亞顯現，向兩個門徒顯現，向十一個門徒顯現。
路加：24章記七日的頭一日，婦女們來到墳墓，見兩個人衣服放光，她們去告訴十一個門徒，往以馬忤斯的路上耶穌向兩個門徒顯現，向十一個門徒顯現。
從各福音書可見，耶穌復活後的記載非常分歧，要將和事件排出一個先後順序非常不容易。分歧的原因，可能因為這是整個事件的高潮，流傳得非常廣泛，福音書的作者各取得不同的來源，因此得到不同的記載。
(4)人物
抹大拉的馬利亞、彼得、那門徒、耶穌、多馬、其他門徒。
(5)地點
空墳、門徒聚會的地方
(6)原因和後果
前因是耶穌被釘、埋葬，約翰福音並沒有寫馬利亞為何來到墳墓，從馬可福音16章得知她們是為完成整個葬禮而來，耶穌向他們顯現，門徒因看見而信耶穌的復活。
4.在這章所記載的每個人看見(或得知)空墳墓後的反應為何？有何行動？
抹大拉的馬利亞：以為是別人偷了(20:2在這裡她用「我們」表示有其他的人一起，只是作者沒有記，這合乎其他福音書的記載)，馬上跑來見彼得和耶穌所愛的那個門徒。
彼得、那門徒：馬上跑去墳墓，看見就信了(20:4-8)。看見空墳後就回到自己住處了，並沒有特別的行動。
其他的門徒：根據20:19其他門徒應該已知空墳，但仍怕猶太人，因此聚會時將門關了，作者沒有記載他們有任何行動。
多馬：20:25記多馬甚至聽見耶穌顯現，仍然不信。
5.在20:8中提到彼得和那門徒進去墳墓後，看見就信了，他們「看見」什麼，「信」了什麼？
從NIV的譯本看，saw和believed兩個動詞都沒有受詞，並沒有清楚交待看到什麼和相信什麼，從前文我們可以推斷他們看見的是頭巾和細麻布，一個可能是認為他相信了馬利亞所說的話。但若這個門徒就是約翰，他花了那麼大的篇幅講空墳和所看到的，馬利亞認為是有人將屍體偷走了，但頭巾放在一處，細麻布放在一處，不像是偷屍體的人做的事，因此應是相信耶穌已經復活了，但接著作者又在第9節記「因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。」表示他只相信復活發生了，但不懂是什麼意思，才會得到「兩個門徒回自己的住處去了。」沒做什麼事。
第9節「因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。」表示當時他們還不明白聖經的意思，暗示他們後來明白了聖經的意思，但到底是哪一節聖經，後一句記「就是耶穌必要從死裡復活。」因此指的應是以賽亞書53:10-12「53:10耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦‧耶和華以他為贖罪祭‧〔或作他獻本身為贖罪祭〕他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。53:11他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足‧有許多人、因認識我的義僕得稱為義‧並且他要擔當他們的罪孽。53:12所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物‧因為他將命傾倒、以致於死‧他也被列在罪犯之中‧他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。」
在這段中以賽亞記這個神的僕人，並沒有明顯的記他會復活，而是記他受苦作為贖罪祭，然後描寫他像活著一樣看到後果。作者寫當時門徒還不明白聖經的意思，應是指在讀舊約時，無法理解先知所說的如何實現，直到後來才理解「復活」是必要的，他們才明白舊約中更深的意義。
6.耶穌在向馬利亞顯現後，如何吩咐她？給了她什麼任務？
20:17記：耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。」這裡的意思應該不是耶穌復活的身體不能摸，因為後面耶穌的確要多馬摸他。
NIV:”Do not hold on to me,”
NASB:” "Stop clinging to Me,”
新譯本：你不要拉住我
原文的意思應是「不要一直拉住我。」
之後耶穌要馬利亞去將這些話告訴他的門徒。(20:18)
7.耶穌在向其他門徒顯現後，給了他們什麼任務？
耶穌告訴他們父差祂的任務已經完成，現在祂同樣地差遣門徒(20:21-23)。讓他們在聖靈的引導下，宣告罪的赦免。門徒在這時就領受聖靈，只是這時所領受聖靈的恩賜只是宣告罪得赦免。而在使徒行傳中所記領受聖靈的恩賜是更完全的。
在20:23提到赦罪的權柄。這句話直接譯應是「你們赦免誰的罪，那些罪是已經赦免了，你們留下誰的罪，那些罪是原來就不被赦免的。」其中第一個赦免用的是過去不定時態(aorist)，而第二個赦免用的是完成式(perfect)，表示第二個動詞所表示的動作先於第一個動詞(參考NASB的翻譯)。表示神有赦罪的權柄，人有宣告的權柄。教會在聖靈的帶領下宣告哪些罪被赦免，那些罪是在天上已赦免的，「誰」這個關係代名司(they)是複數，因此指的不是前面「誰的罪」中的誰，而應指的是「誰的罪」中的罪。
和合本：你們赦免誰的罪、誰的罪就赦免了．你們留下誰的罪、誰的罪就留下了。
NIV: If you forgive anyone his sins, they are forgiven; if you do not forgive them, they are not forgiven."
NASB："If you forgive the sins of any, [their sins] have been forgiven them; if you retain the [sins] of any, they have been retained."
8.耶穌在向多馬顯現後，說「你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有福了。」沒有看見就信的指哪些人，和多馬及門徒有何關係？
耶穌講這些話時已快要升天，吩咐門徒去傳福音時，所有以後的人都不像門徒是這些事的見證人，以後因他們傳福音而信的人，都是沒有看見就信的，耶穌說這些人不是比多馬不如，而是有福的。
9.作者提到寫這本書的目的是為什麼？
在20:31清楚記載，記這些事的目的，是要叫你們信「耶穌是基督、是神的兒子。」並且相信的結果，是「因他的名得生命」。
10.從這段經文中我們可以歸納出哪些結論？
11.這些結論在我們的日常生活中有何應用？
12.請找出一個主題，並根據這主題設計出一套小組討論題目。